viernes, 30 de mayo de 2008

Acuerdo de prohibición de las bombas de racimo













Más de un centenar de países logran un acuerdo histórico para prohibir las bombas de racimo
El texto consensuado refleja el compromiso de cada Estado firmante a no utilizar ni fabricar este tipo de armamento


Acuerdo histórico para la prohibición de las bombas de racimo. Los 109 países participantes en la Conferencia Diplomática para la Adopción de una Convención sobre este armamento -España entre ellos-, que se celebra en Dublín, han consensuado el texto final del tratado, que recoge el compromiso de cada Estado signatario a "no utilizar jamás, bajo ninguna circunstancia, [bombas de racimo; [a no] elaborar, producir, adquirir de cualquier modo, acumular, almacenar o transferir a nadie, directa o indirectamente, armamento de racimo".

"Se trata de un documento histórico que significará un cambio real en las vidas de muchos afectados, y que evitará que haya más víctimas en el futuro. El Derecho Internacional Humanitario ha dado un gigantesco paso adelante", aseguró Eugeni Barquero, de la Fundació per la Pau.




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Se calcula que en la actualidad más de 30 países, entre ellos España, fabrican este tipo de armamento. En nuestro país se fabrican concretamente dos bombas (la BME-330 de Expal, y la MAT-120 de Instalaza), según Greenpeace.


Dejo constancia en mi bitácora de mi satisfacción por este acuerdo alcanzado entre esos 109 países. Como siempre, se han quedado fuera los de siempre. Hemos de seguir vigilantes y atentos para que ese acuerdo se cumpla y se extienda a los países que faltan por firmar.

martes, 27 de mayo de 2008

Laicidad del Estado español


Me hago la pregunta que el profesor Tamayo, director de la cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid, se hace hoy en El País: ¿Es el Gobierno rehén de la jerarquía católica?. Y coincido con él en su análisis de la situación y en la respuesta que da al interrogante: "Tras estas actuaciones, ya no tengo ninguna duda: efectivamente, el Gobierno fue -y sigue siendo- rehén de la Iglesia católica. Cuanto más se manifestaban y gritaban las huestes episcopales en los espacios públicos -nuevos púlpitos del integrismo católico-, más privilegios recibían del Gobierno. Y todo ello en contra de los principios de laicidad, igualdad y no discriminación, y ante la incomprensión de los propios militantes socialistas y de no pocos creyentes de las distintas religiones. El PSOE renunciaba a su tradición laica y se lanzaba por la pendiente de las alianzas con la Iglesia católica, en detrimento de la laicidad del Estado. Y sin nada a cambio."

Ya en un comentario anterior en este mi blog me manifestaba partidario que si se quería avanzar en la laicidad que la Constitución Española establece debería no sólo revisarse la actual Ley Orgánica de Libertad Religiosa sino que debería empezarse con la denuncia y revisión de los Acuerdos firmados entre el Estado Español y el Estado del Vatica en 1979.

El profesor Tamayo apunta también en otra dirección: "La profundización en la laicidad debe comenzar por la revisión del artículo 16.3 de la Constitución, que incurre en una clara contradicción al afirmar, en su primera parte, que "ninguna confesión tendrá carácter estatal" y, en la segunda, que "los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia católica y las demás confesiones religiosas". Es, por tanto, el propio texto constitucional el que está en el origen del trato de favor a la Iglesia católica y de la discriminación de las demás confesiones religiosas, y el que constituye el primer obstáculo para avanzar en la laicidad del Estado y de sus instituciones. Ésa es la raíz del problema. Y por ahí hay que empezar la reforma. De lo contrario, todo quedaría en un simple revoque de fachada".

¿Revisar la Constitución en cuanto este principio de la laicidad del Estado español? ¿Denunciar los Acuerdos con el Vaticano? ¿Proponer una nueva legislación que vaya más allá de la libertad religiosa, que establezca los principios de una radical libertad de conciencia? A pesar de las "piadosas" declaraciones de la Vicepresidencia del Gobierno en su comparecencia en la Comisión Constitucional para anunciar las reformas a emprender por el Gobierno y concretamente la revisión de la Ley Orgánica de Libertad Religiosa, algunos hechos parece ser que van a ir en la dirección de "mantener la situación" de la legislatura precedente. El Gobierno parece sentirse rehén de la jerarquía católica y miedoso. Es lo que parece traslucirse de la respuesta del portavoz del Grupo Parlamentario Socialista hoy en el Congreso de los Diputados a una iniciativa de los grupos de izquierda para que no aparezcan símbolos religiosas en las ceremonias civiles: También en contra de la iniciativa de IU y de ICV se ha expresado el secretario general del Grupo Socialista, Ramón Jáuregui. Tras señalar que no es necesario modificar el protocolo, Jáuregui se ha centrado en destacar que "no hay ninguna referencia a una señal o a un símbolo religioso" en el decreto que regula estas ceremonias. Al igual que hizo horas antes el portavoz socialista, José Antonio Alonso, Jáuregui ha rechazado que el PSOE promueva hacer leyes que "obliguen" a quitar los símbolos religiosos de las ceremonias de toma de posesión. Ha abogado por "no producir tensiones o rupturas innecesarias", ya que no hacen falta leyes "prohibicionistas", y por dejar que la laicidad avance al ritmo que establece la "convicción colectiva".

miércoles, 21 de mayo de 2008

Por la reforma de la legislación electoral.


En bastantes ocasiones me pronunciado en este cuaderno de bítácora sobrel las elecciones desde distintos puntos de vista. He encontrado unas sesenta y cuatro entradas. La reforma de la ley electoral se ha convertido en tema de actualidad. Nos referiremos a los últimos datos.

Unos partidos se quejaron de sus malos resultados electoral achacándolos con cierta razón a la actual legislación. Y se han apresurado a prensentar en el Congreso de los Diputados varias iniciativas.

La Vicepresidenta del Gobierno en su comparecencia en la Comisión Constitucional en la que expuso las reformas políticas que emprendería el Gobierno en la presente legislatura se refirió a esta demanda de reforma de la legislación electoral. Para emprenderla el Gobierno ha encargado un informe al Consejo de Estado que pondrá a disponsición de todos los Grupos Parlamentarios y se compromete a conformar una Comisión de estudio del tema.

Por esta preocupación he abierto en Facebocok un Grupo de debate sobre el tema para que participen cuantos y cuantas estén interesados/as. Sobre un asunto tan importante y decisivo para la democracia en nuestro país y para esas organizaciones, los partidos políticos, que han de ser los cauces de participación política, como dice la Constitución de 1978, la participación de la ciudadanía es conveniente, imprescindible, necesaria.

martes, 20 de mayo de 2008

La renta básica no puede ser condicionada.

Otra vez más, y van .... , en Andalucía, en el Parlamento y en el Gobierno de la Junta de Andalucía hay confusión sobre la renta básica. No sé si por ignorancia o para confundir. Generalmente es el Grupo de Izquierda Unida el que plantea la cuestión sobre el establecimiento de una renta básica a percibir por los andaluces y las andaluzas. Lo ha hecho en varias ocasiones. Y el Gobierno de la Junta de Andalucía, alguna Consejera o algún Consejero, según los casos, le responde con una promesa sobre su implantación inmediata, con su pago. Pero unos y otros confunden la renta básica, en sentido estricto, con un subsidio más, con otro subsidio condicionado, y con unos objetivos que no son los que se pretenden exactamente con este pago incondicionado.

Incluso me parece que esa confusión llegó también al Estatuto de Auntonomía para Andalucía ( LEY ORGÁNICA 2/2007, de 19 de marzo, de reforma del Estatuto de Autonomía para Andalucía ), que en su Artículo 23. Prestaciones sociales, establece:

1. Se garantiza el derecho de todos a acceder en condiciones de igualdad a las prestaciones de un sistema público de servicios sociales.
2. Todos tienen derecho a una renta básica que garantice unas condiciones de vida digna y a recibirla, en caso de necesidad, de los poderes públicos con arreglo a lo dispuesto en la ley.

Se pronuncia así, de nuevo confusamente, la Consejera para la Igualdad: "La Junta de Andalucía condicionará la recepción de la futura renta básica a la aceptación de ofertas laborales por quienes sean sus beneficiarios. Al menos, así lo anunció ayer en Sevilla la consejera para la Igualdad y el Bienestar Social, Micaela Navarro, que vinculó la ayuda a la disposición a encontrar trabajo, ya que en caso contrario, advirtió que se dejará de percibir".

Más adelante dice la Consejera: "Navarro dijo que esa renta básica procede de los impuestos del resto de los ciudadanos y que quien la percibe ha de comprometerse también con la sociedad, según el principio de que a cada derecho le corresponde un deber u obligación".

Y también: "La renta básica, que será de un importe de entre 370 y 500 euros dependiendo de las circunstancias familiares de quien la perciba, según el proyecto de ley inicial, será uno de los retos de la actual legislatura, según señaló Navarro".

Esto no es la renta básica, la renta básica de ciudadanía. Porque una de las condiciones fundamentales de la renta básica es que es una percepción sin condiciones, por el mero hecho de ser ciudadano, si trabaja como si no, si quiere trabajar o no, ... Esta es la definición que sobre la renta básica da la Red para la Renta Básica, el grupo, que a mi entender, más y mejor está trabajando el asunto: La Renta Básica es un ingreso pagado por el estado, como derecho de ciudadanía, a cada miembro de pleno derecho o residente de la sociedad incluso si no quiere trabajar de forma remunerada, sin tomar en consideración si es rico o pobre o, dicho de otra forma, independientemente de cuáles puedan ser las otras posibles fuentes de renta, y sin importar con quien conviva.

He estudiado este asunto de la renta básica, y sigo haciéndolo. Es uno de los temas más interesantes planteados y con capacidad de transformar radicalmente, de raíz, el actual estado injusto de la ciudadanía.

miércoles, 14 de mayo de 2008

Con la Alcaldesa de Cádiz .... ¡NO!


Ayer un grupo de ciudadanos y ciudadanas de Cádiz nos manifestamos por el intento del Grupo Municipal "Popular" de privatizar otro espacio público de la ciudad de Cádiz beneficiando a un empresario del mismo sector en que trabaja el marido de la Alcaldesa de Cádiz: la hostelería. Se caracteriza la ciudad de Cádiz por la falta de espacio por estar rodeada por el mar: ya, desde hace años, no tiene espacio para su expansión; ya no tiene suelo ni industrial ni residencial. Viene creciendo en los Municipios colindantes de la Bahía de Cádiz. Y encima la política de los "populares" es permitir, tolerar,alentar que actividades privadas ocupen espacios públicos.
El último intento es el de privatizar en favor de unos pocos una pequeña plaza sobre la playa de Santa María del Mar. ¡Con la Alcaldesa de Cádiz .... NO!

martes, 13 de mayo de 2008

Revisar los Acuerdos con el Vaticano. Antes


Juan Cejudo Caldelas, Miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares, (sacerdote casado y creyente practicante) se plantea en Atrio. Lugar de encuentro de lo sagrado y lo profano ¿Revisar la Ley de Libertad Religiosa o los Acuerdos con la Santa Sede?
Plantea en primer lugar, creo que con cierta duda y escepticismo: "Muchos nos preguntamos si de verdad el Gobierno será capaz de afrontar las relaciones con la Iglesia de un modo muy distinto a como se viene haciendo hasta ahora". Yo también tengo esa duda y ese escepticismo. Me da la impresión que también en esta legislatura el Gobierno ha planteado este asunto desde la actitud temerosa que adoptó durante la anterior legislatura en sus relaciones con la jerarquía católica. Y ésta "le ganó la partida" y ahora también está dispuesta a no perderla. El Vaticano no está acostumbrado a perder. Ya ha comenzado a jugar este nuevo envite desde el principio. Véanse las primeras declaraciones de los cardenales de Valencia y de Toledo, García Gasco y Cañizares. Son sólo el aperitivo.

Por eso, Juan Cejudo y con él muchos más cristianos y laicos, de las comunidades de base y seguidores de otras confesiones así como ciudadanos no creyentes, laicistas, ateos, ... estiman que la cuestión ha de plantearse con decisión y con ánimo de alcanzar los objetivos justos desde otras bases y desde otros derroteros. Es la demanda de la secularizada sociedad española:

"En mi opinión, lo que se debiera de plantear es una revisión de esos Acuerdos, de modo que se eliminen privilegios, se respeten los derechos constitucionales y se ofrezca una relación más justa e igualitaria a otras religiones que en estos años han ido aumentando muy considerablemente su número de seguidores", dice Cejudo.

Ya en otro párrafo anterior había dicho: "La actual relación, se basa en los Acuerdos preconstitucionales Iglesia-Estado del año 79 que venían a sustituir al Concordato del año 53. Estos acuerdos son más propios de la época del nacional catolicismo que de los nuevos tiempos democráticos que vivimos en España desde hace ya muchos años".

Sigue el mencionado comentario de Juan Cejudo exponiendo a qué acuerdos deberían llegar tanto el Estado español como la jerarquía católica. Personalmente estoy de acuerdo en lo planteado. Es interesante leerlos, conocerlos y apoyarlos.
Es que como dice Javier Ortiz en Público: "Para organizar un Estado laico, lo primero que se precisa es tener la firme voluntad de organizar un Estado laico.
Dicho así, parece una redundancia, o una boutade, pero qué va. Es dudoso que quien se viste de gala para acudir al Vaticano a concelebrar la beatificación o santificación de éste o del otro supuesto mártir hispano, y besa la mano de todos los papas o cardenales que se le ponen por delante, tenga claro que lo que desea es que el Estado que representa sea escrupulosamente laico".
Una Editorial de El País, bajo el título de Laicidad equívoca sustentaba la misma tesis: "Es una buena noticia que, tras los vaivenes de la legislatura anterior, el Gobierno haya decidido desarrollar el mandato constitucional sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Pero sorprende que el camino escogido sea la reforma de la Ley de Libertad Religiosa y no, por el contrario, la revisión de los acuerdos con la Santa Sede de 1979. Aunque el Ejecutivo tendrá que especificar en su momento los aspectos que se propone reformar, los problemas surgidos desde que la ley entró en vigor no derivan tanto de su articulado como de la aplicación que han hecho los sucesivos Gobiernos, siempre favorable a la Iglesia católica, hasta consolidarla en una situación de privilegio frente a las demás confesiones".

jueves, 8 de mayo de 2008

Educación para la Ciudadanía. Laicismo


Me importa apuntar en mi cuaderno unas anotaciones que me encuentro hoy:

De la Vega viaja hacia la laicidad. Así titula el periódico El País la información sobre la comparecencia de la Vicepresidenta Primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, ayer, en la Comisión Constitucional para informar sobre las reformas constitucionales y políticas que el Gobierno tiene el compromiso de abordar en esta legislatura.

"En cuanto a la reforma de la Ley de Libertad Religiosa, recoge El País, la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega anunció ayer que su objetivo es "avanzar en la condición de laicidad que la Constitución otorga a nuestro Estado" que se traduce "en el reconocimiento de los derechos de los agnósticos, amparado en el artículo 16 sobre la libertad de conciencia". Otra intención es no discriminar a otras confesiones diferentes de la católica incorporando a la ley los acuerdos que ya existen con ellas. El portavoz del PP, Federico Trillo, expresó "como católico" sus reticencias a la intención del Gobierno".


"También, y con el fin de avanzar hacia la condición de laicidad que la Constitución otorga al Estado español, ha informado, según se recoge en la información oficial de La Moncloa, que “se revisará la Ley Orgánica de Libertad Religiosa para adecuarla a las nuevas circunstancias y al pluralismo religioso que caracteriza a la España de hoy”.


Sin comentarios. Ya habrá tiempo para ello.


En Atrio. Lugar de encuentro de lo sagrado y lo profano aparece el siguiente comentario sobre "La Asignatura de Educación para la Filosofía" del teólogo José Ma. Castillo con ocasión de la Sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Andalucía en relación a la objeción de conciencia planteada por algunos padres a la asignatura obligatoria -y necesaria, muy necesaria, digo yo- de Educación para la Ciudadanía.


Concluye así el teólogo: "Si efectivamente esto es así, las consecuencias que inevitablemente se siguen de ello resultan preocupantes. La asignatura de Filosofía educa para pensar. La asignatura de Educación para la Ciudadanía pretende educar para convivir. Por lo visto hay gentes de mucha religión a quienes les interesa más que los jóvenes, de cintura para abajo, vivan y convivan “como Dios manda”, aunque, de cintura para arriba, ni siquiera crean en Dios. Si es que esto es así (no estoy seguro de ello), pienso que quienes tenemos creencias religiosas, tenemos también motivos para preocuparnos. Y preocuparnos mucho.
Pero, sobre todo, si es que de verdad hay políticos, magistrados y dirigentes religiosos que no toleran que a los jóvenes se les hable de la “ideología de género”, ¿cómo nos sorprendemos de que haya tanta “violencia de género”? ¿No se dan cuenta los más piadosos puritanos de que con tanto puritanismo lo que en realidad hacen es fomentar el más violento machismo? En definitiva, el problema está en que el “machismo de la religión” se desplaza a otros ámbitos de la vida hasta convertirse en “machismo de la educación”.


Otra anotación es la que encuentro en el blog "14 de abril. Espacio para el desahogo y la reflexión"y que se refiere también a la referida Sentencia del TSJA sobre la asignatura de Educación para la Ciudadanía recordando lo que el recién aprobado Estatuto de Autonomía para Andalucía establece en el capítulo de Derechos y deberes:


Artículo 15. Igualdad de género. Se garantiza la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres en todos los ámbitos.


Artículo 16. Protección contra la violencia de género. Las mujeres tienen derecho a una protección integral contra la violencia de género, que incluirá medidas preventivas, medidas asistenciales y ayudas públicas.


¿Será posible avanzar hacia esa necesaria laicidad del Estado que la Constitución Española de 1978 establece? ¡Ya veremos!

P.D. Gracias, ROTO, porque con una sola viñeta has dibujado mucho mejor que yo la situación.

miércoles, 7 de mayo de 2008

Camino de El Rocío desde Cádiz


Del periódico gratuito que me entregan cada mañana al entrar al trabajo tomo estas tres noticias.

- El paro sigue creciendo sin freno en la provincia de Cádiz con un subida del 1,3%. El Servicio Andaluz de Empleo ha registrado en abirl 115.127 parados, 1.488 más que en marzo.
- Miles de peregrinos desde la capital y otros municipios de la provincia: La Línea, El Puerto de Santa María, Puerto Real, Sanlúcar, etc. emprenden el camino hacia la aldea de El Rocío en la que permanecerán hasta después del domingo.
- La Unión de Consumidores de Andalucía ha elaborado un estudio en el que revela que cada peregrino se va a gastar 1.700 € como media, en cuya cantidad se incluyen los gastos derivados para la carriola o para el viaje a caballo ( 500€); alojamiento (300€ por persona y semana o 1.600€ si se aloja en un hotel); comida ( 200€ ); vestuario ( desde los 120 a 3.500€ para los hombres y 60 y 3000€ las mujeres)

¿Cómo una provincia en esta situación puede "aguantar" tal dispendio? Porque, aunque los programas televisivos y revistas del corazón enseñen otra cosa, no sólo van a El Rocío los "señoritos" y la "gente bien". ¡Maravillas"

domingo, 4 de mayo de 2008

En la muerte de Leopoldo Calvo Sotelo


Ante tantos elogios y recuerdos laudatarios que se han producido ante la inesperada muerte de Leopoldo Calvo Sotelo, el segundo Presidente del Gobierno de esta etapa democrática, y no digo que sean inmerecidos, he ido a mi biblioteca y he sacado su "MEMORIA VIVA de la transición" que publicó en el año 1990 y que seguramente leí en aquel mismo año. Y, entre otroscapítulos muy interesantes, he releído el "Estrambote 4º. YO ME ACUSO" que escribe porque le "dicen los editores que no se puede publicar un relato político en primera persona sin un capítulo de autocríta". Este capítulo está compuesto de varios párrafos bastantes breves que inicia cada uno de ellos con un "Me acuso".
Me han parecido especialmente actuales estos que transcribo a continuación:

Me acuso de haber hecho mía, en tiempos, esta copla de un amigo, altísimo poeta:

Qué penosa situación
la situación en que están
los que huyendo de Cebrián
fueron a dar en Ansón.

(Se sustituyen los apellidos y al situación es la misma)

Otro: "Me acuso de no haber ido a un colegio de pago, como han ido los teóricos socialistas de la enseñanza pública, y van aún sus hijos"
(Ahora ya muchos, demasiados, socialistas ya no son ni siquiera teóricos de la enseñanza pública)

Hay otros muchos Me acuso que me gustaría haber anotado en este mi cuaderno de bitácora.

jueves, 1 de mayo de 2008

Primero de mayo. Manifestación





Y como en casi todos los Primeros de mayo asistiré a la manifestación convocada por la UGT y por CCOO en la ciudad de Cádiz. Aún conservo mi primer carnet de la UGT, de los que se hacían con mi pequeña máquina de escribir eléctrica. Tuve la oportunidad de participar y colaborar en la re-implantación y renovación de este sindicato socialista en la provincia y ocupar responsabilidades en las primeras Ejecutivas Provinciales. Después me tocó ocuparme de tareas políticas principalmente y responsabilidades institucionales

Asistiré con los compañeros y compañeras ugetistas y me encontraré con los amigos de Comisiones.