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miércoles, 4 de marzo de 2009

El Obispo de Cádiz gana de mano


Los que hayan seguido algo mis distintos comentarios sobre la Iglesia española, sobre su jerarquía episcopal, sobre algunas de las declaraciones y actuaciones de los máximos jerarcas, habrán podido comprobar que no me distingo por ser benevolente con ellos ni tampoco por ser antieclesiástico o anticlerical. Defiendo el laicismo, sin adjetivos ni aditivos, que es separación clara del Estado de las iglesias, defensor del pluralismo de la tolerancia, de la colaboración, ... Pero hoy no puedo por menos que traer la propuesta que hace el obispo de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, Antonio Ceballos en su Pastoral de Cuaresma. El Obispo de Cádiz, "propone a todos los cristianos de la Diócesis, empezando por él, entregar el 10% del salario a Cáritas Diocesana para los afectados por la crisis, así como recortar, por parte de los empresarios cristianos, las ganancias económicas en favor de mantener los puestos de trabajo, evitando los despidos".

Ya este Obispo, en una entrevista que le realizaban hace poco y ante la pregunta: -¿Y cómo se definiría usted como obispo?

Contestaba: "Ahora sí que me lo pones difícil, porque yo quiero pasar desapercibido, en silencio. Como llevo quince años. Sinceramente, soy un obispo que con sencillez y humildad desea ser un buen pastor. Con lo que tengo, soy y sé quiero servir y realizo este esfuerzo de cercanía con todos. Es decir, deseo servir a las distintas personas e instituciones presentes en la diócesis. Este esfuerzo de cercanía lo he realizado en estos quince años y seguiré realizándolo. Y trabajo y me esfuerzo por la comunión, por la hermandad,…". Una conducta totalmente distinta, alejada del boato y de las primeras páginas y de las primeras filas que tanto gustan y frecuentan otros de sus colegas en el episcopado.

Traigo también estas declaraciones del Obispo porque hace algunos días en una de mis entradas dirigidas principalmente a los dirigientes del PP que tanto gusto le han tomado a las manifestaciones, a las exhibiciones, para exigir al Gobierno austeridad, moderación en los gastos, cambio en su politica económica, les proponía algo en la línea del Obispo. Pide a los creyentes que donen el 10% de sus ingresos a Cáritas para que esta institución atienda a las familias más necesitadas. Él se compromete a hacerlo el primero.

Proponía que los dirigentes del PP, que con toda seguridad tienen retribuciones y patrimonio muy superior al del obispo (en la web del Parlamento de Andalucía se pueden ver las declaraciones de bienes, intereses y actividades de todos los parlamentarios andaluces) , cedieran lo que superara en tres veces el salario medio interprofesional de los españoles a una organización lucrativa con destino a sus programas sociales. Estos dirigentes, algunos confesos demócratacristianos y "capillitas", darían así un buen ejemplo y plantearían un reto incontestable para otros dirigentes de otros partidos políticos. Además de una señal de solidaridad auténtica con la ciudadanía que sufre las más severas consecuencias de la crisis económica sería igualmente un aliciente para recuperar la confianza de los ciudadanos en los políticos y en la democracia.


domingo, 6 de abril de 2008

¡Que sepamos la verdad!



En ElPlural.com de hoy, Enric Sopena, su director publica un artículo en su sección de El análisis que si son verdad los hechos que denuncia exigen una investigación a fondo y una depuración de responsabilidades extraordinarias. Copio el inicio del mismo:

¿La conjura de los demagogos?
Debemos saber qué manos han mecido la cuna de la cesta de la compra y la del aborto
ENRIC SOPENA
De pronto, los precios de la cesta de la compra se dispararon en este país de forma espectacular. A medida que nos acercábamos a las elecciones del 9 de marzo, todo aquello que afecta a la vida cotidiana de millones de familias españolas se puso por las nubes. En paralelo, tuvimos que observar horripilantes episodios vinculados a numerosas clínicas abortistas.


(... )

Es intolerable que se pretenda torcer la voluntad de los electores suministrándoles falsedades y mentiras, perjudicándoles en asuntos básicos de su existencia. El Gobierno no puede limitarse a que la Comisión Nacional de la Competencia investigue la posible concertación para el aumento de precios en alimentos básicos como el pollo y el pan iniciando los correspondientes expedientes sancionadores o que haya una actuación judicial, aunque sea negativa, en relación a las clínicas abortivas.

El Gobierno ha de ir a más y actuar más allá de lo que que haga la Comisión Nacional de la Competencia o los jueces que han ordenado actuación sobre las clínicas que practican la interrupción voluntaria de embarazos.Y en esta triste historia la jerarquía católica también ha jugado su papel.

Y en esta triste historia la jerarquía católica también ha jugado su papel.

martes, 4 de marzo de 2008

La ultraderecha episcopal se hace visiblemente con el poder

Continuidad en la Conferencia Episcopal

04-Marzo-2008 Juan José Tamayo

Hoy los obispos nombrados sin elección eligen a la nueva cúpula de la Conferencia Episcopal. La coincidencia con las otras elecciones puede sugerir la idea de que también la Iglesia es democrática. Desde luego, la actual campaña, el debate de ayer, los pronósticos… estarán presentes en Añastro, pues el fracaso del PP no podrá menos de considerarse un fracaso de la cúpula dura. Pero… ¿que renovación se puede esperar?

(…………)

¿Elcciones episcopales?

03-Marzo-2008 Atrio

COMUNICADO DE REDES CRISTIANAS A PROPÓSITO DE LAS ELECCIONES EN LA CEE

Las próximas elecciones en la Conferencia Episcopal están suscitando en los medios de comunicación opiniones y datos sobre los distintos candidatos y las posibilidades que tienen de resultar elegidos. Hay una impresión extendida de dar por aceptado que la Iglesia católica es y será siempre una institución jerárquica y vertical en la que los ámbitos de participación están limitados y restringidos a ciertas cuestiones.

Sin embargo la historia de la Iglesia aporta abundantes muestras de que la situación fue bien distinta en los primeros siglos del Cristianismo, cuando el Pueblo de Dios intervenía activamente en todos los aspectos de la vida de la Iglesia y concretamente en la elección de los obispos. La frase de San Celestino, papa, “ningún obispo impuesto” debe llevar a la reflexión. Ahora tenemos unos obispos que no han sido elegidos y que entre ellos van a elegir a los que tendrán mayores responsabilidades en la CEE durante los próximos años.

(………)

Rouco retoma el poder en la Conferencia Episcopal Española

  • Contra todo pronóstico, el moderado Ricardo Blázquez no es reelegido
  • El obispo de Bilbao ha sido elegido vicepresidente de la Conferencia
  • Los expertos consultados apuntan a que Rouco nunca dejó el poder

http://www.soitu.es/soitu/2008/03/04/actualidad/1204619749_247956.html

( ………. )

Rouco Varela vuelve a la presidencia de la Conferencia Episcopal

20MINUTOS.ES (Vídeo: ATLAS). 04.03.2008 - 10:53h

  • Rouco representa el ala dura de la Conferencia Episcopal.
  • Vence a Ricardo Blázquez, hasta ahora presidente de la organización.
  • Solo dos votos le otorgaron la victoria.

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BLÁZQUEZ, VICEPRESIDENTE

Rouco, elegido presidente de los obispos sólo por dos votos de diferencia

§ Los obispos rompen con la tradición de elegir al presidente para un segundo mandato

§ Triunfa el sector más conservador partidario de una posición más firme frente al Gobierno

§ Blázquez defendía el diálogo para resolver los conflictos con el Ejecutivo

( ……….)

Se impone el candidato de la línea más dura

Rouco Varela, de nuevo presidente de la Conferencia Episcopal

ELPLURAL.COM

El cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, ha sido elegido nuevo presidente de la Conferencia Episcopal Española esta misma mañana, durante la Asamblea Plenaria de los obispos que se celebra desde ayer y hasta este viernes en la Iglesia española. Rouco competía por este puesto con Ricardo Blázquez, quien ha ocupado la presidencia desde 2005.

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Rouco se encuadra dentro de la llamada “línea dura” de la Iglesia española, frente a la candidatura de Blázquez, que representaba un mayor aperturism. Entre ambos se debatían las posibilidades de presidencia, ya que en la jornada de ayer fueron quines obtuvieron mayor número de votos.

( …….. )

Rouco Varela, elegido nuevo presidente de la Conferencia Episcopal

1. El arzobispo de Madrid, apoyado por el sector más conservador de la Iglesia, sucede a Blázquez

Uno de los prelados más críticos con Zapatero

AGENCIAS
MADRID

El nuevo presidente de la Conferencia Episcopal, el cardenal arzobispo de Madrid Antonio María Rouco Varela, es uno de los prelados más críticos con las iniciativas del Gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero que contravienen algunos de los principios de la Iglesia católica.

El arzobispo de Madrid cuenta con el apoyo del ala más conservadora de la Iglesia. Su predecesor al frente de la asamblea de los obispos, Ricardo Blázquez, también se ha mostrado opuesto a las políticas del Gobierno, pero dando una imagen más conciliadora.

Rouco fue uno de los asistentes a la manifestación contra la ley de matrimonios homosexuales, se pronunció en contra de la ley de educación (LOE) y apostó por la objeción de conciencia en la nueva asignatura Educación para la Ciudadanía.

( …….. )

La izquierda ve en la elección de Rouco una "radicalización" de la Iglesia

Herrera pide al Gobierno que derogue los acuerdos con la Santa Sede

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El conservador Rouco vuelve a la presidencia de los obispos españoles

El arzobispo de Madrid, que ya ocupó el cargo entre 1999 y 2005, representa a la línea más beligerante con el Gobierno del PSOE.- Blázquez es elegido vicepresidente

JUAN G. BEDOYA / AGENCIAS - Madrid

ELPAIS.com - Sociedad - 04-03-2008

El arzobispo de Madrid, el conservador Antonio María Rouco Varela, ha sido elegido hoy nuevo presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), cargo que ocupará por tercera vez. Sólo ha sido necesaria una ronda de votos para coronar a Rouco. El candidato conservador ha obtenido 39 votos, frente a los 37 de Ricardo Blázquez, obispo de Bilbao y principal oponente, y un voto obtenido por Cañizares en unos comiciosn en los que sólo ha faltado un obispo por motivos de salud. Desde las primeras votaciones de anoche, secretas, se vio claro que Rouco Varela se destacaba y que Blázquez, el candidato más moderado, no llegaba a la mayoría absoluta necesaria según los estatutos.

Ricardo Blázquez, presidente saliente, ha sido elegido vicepresidente en una votación que ha requerido de segunda vuelta y que ha dado al obispo de Bilbao 45 votos frente a los 29 obtenidos por el que ocupaba el cargo hasta ahora, Cañizares.

El cardenal Rouco presidirá la jerarquía católica hasta 2011. Es la primera vez que un presidente de la Conferencia Episcopal no repite en el cargo un segundo mandato. Pocas veces ha habido unas elecciones episcopales tan abiertas. Y nunca el candidato a la reelección llegó a las votaciones como simple obispo, es decir, sin que el Vaticano haya dado, en los tres años de mandato, ni una prueba de apoyarle decidiendo su ascenso a una archidiócesis o nombrándole arzobispo ab personam (a título honorífico).

Presidente por tercera vez

El arzobispo de Madrid ya ocupó el cargo de presidente de la CEE entre 1999 y 2005. Desde que abandonó el cargo hace tres años no ha hecho más que acrecentar su poder, en la Iglesia española y en el Vaticano. Allí está entre los que deciden los nombramientos de obispos, y le ha quitado un voto al prelado de Bilbao apenas dos semanas atrás aceptando apresuradamente la jubilación por edad de su auxiliar, Carmelo Echenagusía. Roma lo sustituyó por Mario Iceta Gavicagogeascoa, un doctor en Medicina y Cirugía por la Universidad de Navarra que hasta ahora ejercía de vicario general en Córdoba. Iceta no era el candidato de la diócesis de Bilbao, y no podrá votar al no haber sido consagrado para el nuevo cargo.

El ala de la jerarquía católica más beligerante con el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero recupera así el control de los destinos de la CEE. Rouco lideró las grandes manifestaciones contra las leyes del Ejecutivo socialista sobre matrimonio homosexual o la asignatura de Educación para la Ciudadanía.

miércoles, 9 de enero de 2008

Los cardenales se manifestaron. Conclusiones

La manifestación religioso-política convocada por la tripleta de cardenales que encabezan el sector más reaccionario de la Iglesia católica, la iglesia de la confrontación: Rouco, García Gasco y Cañizares - ver "La Iglesia del diálogo" y "La Iglesia de la confrontación" - está ofreciendo a la izquierda, principalmente, para desarrollar, a mi entender, el debate más interesantes, y más oportuno, por otra parte, que se ha producido en el periodo democrático sobre algunos asuntos, por lo demás, inaplazables. Y de de este debate se pueden y deben sacar consecuencias sobre todo prácticas, resoluciones políticas, líneas estratégicas de actuación.

Este debate se ha venido reflejando de manera muy interesante, y ahí lo he seguido, en las webs de Atrio y de Redes cristianas. Y también se ha reflejado en las ediciones digitales de El Plural, Público, El País, y otras. Sería demasiado prolijo traer aquí todas las crónicas, todos los artículos, todas las opiniones expuestas. Lo que pretendo es sólo enumerar algunas de las conclusiones extraídas de ese debate, que aún continúa. La reflejos sin ninguna intención de priorizar.

. En la jerarquía católica, dentro de la Conferencia Episcopal, y no sólo porque sea tiempo de elecciones dentro de la misma Conferencia y tiempo de elecciones políticas, se viene dando una fuerte confrontación entre el sector más reaccionario, ese de la Iglesia de la confrontación, que añora y pretende la vuelta al nacionalcatolicismo y otro sector más templado, más moderado, la iglesia del diálogo.

. La jerarquía católica es consciente que está perdiendo fuerza e influencia en la sociedad española. Las iglesias se les vacían. No pueden reponer clero. Y por ello han de presionar "en la calle" para que sus propuestas tengan alguna repercusión.

. Ni la jerarquía católica ni el conjunto de los católicos es un "bloque monolítico". Hay pluralidad, mucha pluralidad y enfrentamiento. Se pone de manifiesto palpablemente en las asociaciones y organizaciones que se expresan en Atrio y en Redes cristianas.

. Ese sector reaccionario, de la confrontación, del nacionalcatolicismo, es insaciable. Ninguna concesión les hará desistir de sus pretensiones. Por el contrario, exigirán más cuanto más se les conceda porque entenderán que las concesiones efectuadas les corresponden por derecho y les son concedidas por un gobierno débil y titubeante. A más concesiones, pues, más exigencias. Es lo que ha pasado con el Gobierno Zapatero. Ha sido el que más les ha concedido y, por tanto, al que más han exigido y más han vituperado. ¿Cuándo se han visto obispos en la calle?

. Hasta ahora la respuesta del PSOE y del Gobierno de Zapatero ha sido a la defensiva. Véase el Comunicado de la Ejecutiva Federal del PSOE, declaraciones de los algunos Ministros , del Ministro de Justicia, de dirigentes socialistas,

. La izquierda tiene el compromiso y el deber ineludible de solucionar el contencioso histórico "de la cuestión religiosa" como solucionó la cuestión militar y la cuestión territorial así como modernizar la sociedad española. Son los contenciosos pendientes y agravados por el franquismo. Resuelta la cuestión militar y en vías la solución de la estructura territorial del Estado, falta la cuestión religiosa. El PP no lo hará.

. Es el momento de replantear globalmente el estatuto de laicidad que exige la Constitución y que demanda la sociedad española. Es el momento de denunciar los acuerdos con el Vaticano, como vienen exigiendo organizaciones, intelectuales .... Como "acuerdos leoninos" y como "anticonstitucionales" han sido calificados recientemente por el catedrático de Derecho Constitucional, Javier Pérez Royo. La urgencia de esta revisión y adaptación se ha puesto ahora más en evidencia.

. Cuando un Gobierno de ese paso, se iniciará el cumplimiento de la exigencia de laicidad establecida por la Constitución de 1978


miércoles, 2 de enero de 2008

De nuevo los obispos españoles

Después de una breve pausa por mor de las fiestas reinicio la escritura en mi cuaderno de bitácora. Y lamentándolo sobremanera he de hacer este primer apunte refiriéndome al acto "político" de los obispos españoles en defensa de su particular concepción de la "familia".
Sobre este acto se han hecho y aún se harán más comentarios. Hago referencia a los que hasta ahora me han parecido más serios y juiciosos y con los que coincido en líneas generales. Muchos de ellos han aparecido en las webs de Atrio y en la de Redes cristianas.
¿Se dará cuenta la dirección del PSOE y del Gobierno socialista que han de establecer otras líneas de actuación en relación a los católicos españoles? Los cardenales que han convocado este acto y han asistido al mismo no son la representación del catolicismo español. Los socialistas, partido y gobierno, han de abrir y cultivar otras vías de diálogo y entendimiento con el mundo católico.

Estos son los comentarios

Los 'teocons' se hacen con el mando en la Iglesia

Los sectores más conservadores de la Iglesia arrinconan a los moderados y aumentan su poder en la legislatura socialista

JOSÉ LUIS BARBERÍA - San Sebastián - 30/12/2007

http://www.elpais.com/articulo/espana/teocons/hacen/mando/Iglesia/elpepiesp/20071230elpepinac_7/Tes?print=1


Obispos leninistas

JOSÉ MARÍA RIDAO 31/12/2007

http://www.elpais.com/articulo/espana/Obispos/leninistas/elpepiesp/20071231elpepinac_13/Tes?print=1

Asociación de solteros en defensa del matrimonio

Desconcierto en la izquierda

Los sectores laicos reclaman al Gobierno socialista un cambio drástico en la orientación de las relaciones de España con el Estado de la Santa Sede

JOSÉ LUIS BARBERÍA - San Sebastián - 31/12/2007

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Desconcierto/izquierda/elpepisoc/20071231elpepisoc_4/Tes?print=1

La divinización del todo

JUAN G. BEDOYA 31/12/2007

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/divinizacion/todo/elpepisoc/20071231elpepisoc_3/Tes?print=1


Los obispos, contra el Estado de derecho

http://www.elpais.com/articulo/opinion/obispos/Estado/derecho/elpepiopi/20080102elpepiopi_7/Tes?print=1

Juan José Tamayo y José M. Castillo (Teólogos) - Madrid y Granada - 02/01/2008



jueves, 8 de noviembre de 2007

Sostenimiento económico de la Jerarquía Católica.

La Conferencia Española ha iniciado una campaña publicitaria para animar e incitar a sus fieles para contribuir económicamente al sostenimiento de sus actividades. Con este motivo re reunido algunas de las reflexiones que se han realizado y que tienen que ver con esta demanda. Pueden contribuir para dar la adecuada respuesta a la petición de los obispos:

LA IGLESIA DESPLIEGA SUS ARMAS PUBLICITARIAS

http://www.marketingdirecto.com/noticias/noticia.php?idnoticia=25198&titular=LA%20IGLESIA%20DESPLIEGA%20SUS%20ARMAS%20PUBLICITARIAS

La Conferencia Episcopal Española ha presentado su nueva campaña publicitaria con el objetivo de dar a conocer su misión que implica labor social y educación asistencial. Después de que el Estado eliminara la dotación directa a la iglesia y que eliminara la exención del IVA, el ente religioso quiere dar a conocer tanto su misión como su situación para que los que estén interesados colaboren con su actividad.
( Siguel …. En
http://www.marketingdirecto.com/noticias/noticia.php?idnoticia=25198&titular=LA%20IGLESIA%20DESPLIEGA%20SUS%20ARMAS%20PUBLICITARIAS

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Los obispos intentan hacer caja
Miguel Ángel Marfull
Público
La Iglesia cambia el cepillo por una campaña de márketing en televisión para recaudar fondosEl nuevo modelo de financiación de la Iglesia, acordado con el Gobierno en septiembre de 2006, ha forzado a los obispos a tomar la iniciativa para evitar que se resientan sus beneficios.La Iglesia está ahora “sola ante el peligro”, resumió el obispo de Ciudad Real, Antonio Algora, responsable también del departamento que se encarga del sostenimiento económico del episcopado. Algora sintetizó de esta manera el reto y el temor al que se enfrentan los obispos con la aplicación del nuevo acuerdo de financiación, que se reflejará en la próxima campaña de la Renta.
Este acuerdo eliminará, por primera vez, la aportación directa del Estado para sostener a la Iglesia. Esta sobrefinanciación ha supuesto para las arcas públicas un desembolso medio anual de 40 millones de euros, que eran entregados a fondo perdido a la Iglesia católica desde hace casi veinte años.
A cambio de no recibir esa aportación se establece una herramienta compensatoria. El acuerdo establece que la asignación del IRPF que los contribuyentes marcan en la casilla correspondiente a la Iglesia católica subirá del 0,5% al 0,7%, aumento que comenzará a aplicarse en 2008.
En este largo y lento recorrido hacia la autofinanciación, la Iglesia es consciente de que el número de contribuyentes que la sostienen con su declaración de la renta se ha estancado en un porcentaje ligeramente superior al 30%. El dato contrasta con el 77% de españoles que se consideran católicos, según estadísticas del Centro de Investigaciones Sociológicas, CIS.
Publicidad confesional
En este contexto de desafecto social hacia la Iglesia católica, los obispos presentaron ayer la campaña de comunicación más ambiciosa que han lanzado hasta ahora. Desde el 6 de noviembre y hasta el 7 de diciembre se podrán ver en televisión, prensa e internet, -la Conferencia Episcopal evitó concretar en qué medios-, tres anuncios destinados a mostrar una imagen intencionadamente dulce del trabajo y los objetivos de la Iglesia. El interés último de esta ofensiva en los medios es estimular a los españoles para que apoyen económicamente a una Iglesia a la que, al menos según las estadísticas, pertenece una mayoría.
La Iglesia asegura que dependerá ahora “de la voluntad del contribuyente” para su sostenimiento económico. Es lo que señaló ayer el obispo Antonio Algora. La Conferencia Episcopal no ha querido facilitar el precio total de esta campaña. El vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal, Fernando Giménez Barriocanal, utilizó ayer el término “austera” para referirse a esta apuesta de comunicación y se limitó a decir su coste “será el menor posible”.No se conoce a la Iglesia
Esta campaña publicitaria se desarrollará en varias fases y no está ligada, únicamente, a la aportación de fondos a través de la casilla de la Iglesia católica en la declaración de la renta. “Tiene voluntad de continuidad” según señalaron sus promotores.
Los obispos parte de una premisa. Creen que los contribuyentes no participas de manera más activa en sostener económicamente sus causas porque no las conoce. Un estudio elaborado para esta campaña revela, según admitieron ayer, que siete de cada diez españoles saben “superficialmente” del trabajo de la Iglesia. En ningún caso admiten los obispos la tesis contraria, que los contribuyentes les den la espalda, precisamente, porque conocen esa labor y no la comparten.

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06/11/2007
Sólo el 18,3% de los contribuyentes dedican parte de sus impuestos a sostener la institución
Los españoles retiran su apoyo a la Iglesia
http://www2.elplural.com/macrovida/detail.php?id=15278
D.M.
Cada vez menos españoles muestran su apoyo a la Iglesia Católica. Según datos del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), sólo un 18,3% de los contribuyentes destinan una parte de sus impuestos al sostenimiento de esta institución. Esta cifra contrasta con el 41% de españoles que marcaban la casilla de la Iglesia Católica al hacer su declaración de la renta en 1991.
Anualmente el CIS elabora una encuesta relacionada con la declaración de la renta. En el avance de la realizada este año se aprecia que los ciudadanos han dejado de forma sensible de mostrar su apoyo a la Iglesia, destinando cada vez menos impuestos a su mantenimiento. Este hecho ya se puso de manifiesto en 2006, año en el que el CIS reflejaba que sólo un 22,5% de los contribuyentes habían marcado la casilla de la Iglesia. Las casillas A día de hoy, y de nuevo según datos del CIS, la mayoría de los españoles no marcan ninguna casilla a la hora de elegir a qué destinar parte de sus impuestos. Un 35,1% de los contribuyentes no marcaron ninguna casilla, frente a un 25,3% que decidieron destinar parte de su contribución a fines sociales. Finalmente, un 5,6% de los encuestados se decantaron finalmente por ofrecer parte de sus impuestos tanto a fines sociales como a la Iglesia Católica. Campaña católica De cualquier modo, la encuesta elaborada por el CIS indica que en los españoles entregan cada vez menos impuestos a la Iglesia. Esta tendencia coincide con la campaña que desde hace algunos años la Iglesia ha puesto en marcha con el fin de que los contribuyentes marquen la casilla que les corresponde al realizar la declaración de la renta.
ContrasteEl apoyo económico contrasta con el número de ciudadanos que se declaran católicos. Pese a que tanto en 2005 como en 2006 un 80,6% de los españoles se declaraban católicos, en 2007 aseguran pertenecer a esta fe un 77,6.% Tres partes de la sociedad española siguen declarándose católicas, pero cada vez son menos los que apoyan a esta Iglesia económicamente.
dmartin@elplural.com
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08/11/2007
Afirma que los verdaderos mártires están en África o en Irak
El presidente de Mensajeros de la Paz critica la campaña de recogida de fondos de la Iglesia
V. VADILLO
El presidente de la ONG Mensajeros de la Paz, el sacerdote conocido como padre Ángel (en la foto), criticó la campaña de comunicación lanzada esta semana por la Conferencia Episcopal para dar a conocer la labor social de la Iglesia e impulsar de esta manera que los contribuyentes marquen su casilla en la declaración de la renta. Para el sacerdote, esta manera de querer incrementar los fondos eclesiales es una indignidad ya que, a su juicio, la Iglesia no necesita publicitar su labor social para recaudar fondos.
La campaña que la Iglesia católica lanzó el lunes para pedir a los creyentes que contribuyan al sostenimiento económico eclesial marcando en la declaración de la renta la casilla correspondiente a esta entidad no ha sido del agrado del padre Ángel, que aseguró que “la Iglesia no necesita hacer una campaña para demostrar que es solidaria ni para que crean en ella”.
( Sigue en http://www2.elplural.com/macrovida/detail.php?id=15338 )
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Durán y Lleida: la COPE es “lo más antievangélico que uno puede echarse a la cara”
D. M.

El Plural
Duran Lleida critica la labor de la cadena episcopal por “sembrar odio y confrontación”El secretario general de CIU, Josep Antoni Duran Lleida, ha criticado a la Iglesia por no ser “capaz de abortar una emisora que crea discordia”, refiriéndose a la COPE. Duran Lleida ya había aludido a la labor de la COPE en ocasiones anteriores, manifestando que “el mensaje que difunde no está en consonancia con los valores que debería predicar” al pertenecer al mundo eclesiástico.
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La Iglesia es del PP
Enric Sopena
El Plural
Parecería prudente –desde la lógica del catolicismo- que los jerarcas de la Iglesia se preguntaran por las razones de la crisis que atraviesa la institución. Cuando Manuel Azaña, el 14 de octubre de 1931, afirmó en el Congreso de los Diputados, que “España ha dejado de ser católica” –lúcida frase, descontextualizada de forma vil por la caverna-, no imaginaba probablemente que su aseveración acabaría siendo una profecía.
Empieza a cumplirse. Según datos del CIS, sólo un 18´3 de los contribuyentes destina parte de sus impuestos al sostenimiento económico de la Iglesia. En 1991, la cifra era mucho más alta. Hace 16 años, el 41 por ciento de los españoles apoyaba con sus impuestos la estructura eclesiástica española. Tales datos –difundidos ayer por elplural.com- han ido cayendo paulatinamente.
Aunque un 80% de los ciudadanos se declaraban católicos en 2006, el número se ha recortado actualmente en tres puntos. He aquí otro síntoma del desapego de no pocos españoles respecto a la doctrina cristiana oficial. El distanciamiento en relación a tal doctrina es enorme, como es fácil de comprobar en la vida cotidiana.
En la presentación del último libro de Aznar, se encontraba el cardenal Cañizares, arzobispo de Toledo, vicepresidente de la Conferencia Episcopal y primado de España. Cañizares es, además, un hombre próximo a Benedicto XVI y es ampliamente conocido por sus planteamientos similares en el fondo al nacional-catolicismo, uno de los puntales del franquismo.
¿Qué hacia Cañizares en ese acto? Respaldar la opción popular. Fernando Sebastián, hasta hace poco obispo de Pamplona –un antiguo taranconista convertido al fundamentalismo neocon- incluso fue más lejos al recomendar, antes de las municipales y autonómicas, el voto favorable a partidos de extrema derecha. La jerarquía católica ha regresado conceptualmente al Antiguo Régimen.
Para desgracia de muchos creyentes, la Iglesia católica ha pasado a ser un tentáculo más del PP. No es una apreciación exagerada. La COPE se ha convertido en el faro que ilumina la estrategia genovesa. O que la rectifica incluso. La emisora confesional está volcada, mañana, tarde y noche, en contra del Gobierno y de cualquier partido progresista o nacionalista periférico.
La Iglesia viene apostando por ser pieza destacada del holding conservador. No parece fácil, sin embargo, que la gente esté dispuesta a creer que, de hecho, Cristo murió en la cruz para salvar a la derecha. Resulta ofensivo, monseñores, confundir derecha con humanidad. Pero, ¡enhorabuena!, han conseguido ustedes que la Iglesia sea del PP.
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La Iglesia enfatiza en spots su labor como ONG para recaudar más
La Vanguardia
La Iglesia lanzará a partir de hoy una campaña publicitaria a través de los medios de comunicación más influyentes del país para conseguir aumentar el número de contribuyentes que aportan un porcentaje de sus impuestos a su financiación. La Conferencia Episcopal no quiso informar sobre cuánto se gastará en la campaña. La nueva fórmula económica que entró en vigor el 1 de enero de este año anula las ayudas directas que se hacían con cargo a los presupuestos generales del Estado y, a cambio, eleva desde el 0,52% al 0,7% el porcentaje del IRPF que los contribuyentes pueden destinar a los gastos de la Iglesia.
Monseñor Antonio Algora, obispo de Ciudad Real y responsable del Secretariado para el Sostenimiento de la Iglesia, explicó que, además del nuevo sistema, la campaña quiere dar a conocer la amplia labor de la institución en todos los órdenes para persuadir a los ciudadanos sobre la importancia de participar económicamente de los costes. “Aspiramos a que se incremente el porcentaje de contribuyentes que marquen nuestra casilla”, dijo monseñor Algora. Durante los últimos cinco años, un 33% de las declaraciones llevaba marcada la x en la casilla destinada a ese fin. Isidro Catela, director de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal, habló igualmente de una campaña publicitaria como “inversión” de la Iglesia destinada a mejorar las aportaciones a través del IRPF.
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La Iglesia, el marketing y el dinero
Carlos Carnicero
El Plural
La Iglesia española ha comenzado a emitir una serie de anuncios en televisión y en otros medios de comunicación para motivar a los ciudadanos españoles que son contribuyentes, con obligación de realizar la declaración de la renta, para que señalen la casilla correspondiente, manifestando su voluntad de que se dedique el 0.7 por ciento de sus impuestos a financiar a la Iglesia Católica.
La Iglesia deja de percibir de los presupuestos generales del Estado pero utiliza el sistema de Hacienda Pública para recabar apoyo de los españoles para su sistema financiero. ¿Significa este acercamiento al marketing moderno que los responsables de la Conferencia Episcopal están dispuestos a someter sus mensajes a la consideración de los españoles?
Es una ocasión formidable para que todos podamos opinar sobre esta nueva dedicación de la Iglesia española. De repente tendrá que preocuparse por su propia imagen y calibrar la que proyecta la cadena COPE frente a la pretensión de conseguir que los ciudadanos apoyen económicamente sus actividades.-
Creo que es una buena ocasión para opinar sobre el tema y, a la vista de los postulados políticos que se manifiestan desde la radio oficial de la Iglesia española, lanzar la recomendación a los españoles que tienen arraigadas sus convicciones democráticas, que se abstengan de colaborar con quien fermenta el odio, se niega a reconocer la legitimidad de las instituciones democráticas, empezando por la Corona y nuestro sistema judicial.
Es una pena que la Conferencia Episcopal no haya sido más agresiva en su política de publicidad y de comunicación. Lo recomendable, para aprovechar bien sus impulsos de difusión de su credo en la cadena COPE, hubiera pedido a sus periodistas de cabecera que hubieran prestado su imagen para pedir dinero a los españoles. Quizá todavía estamos a tiempo de que Federico Jiménez Losantos protagonice esos anuncios.
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José María Castillo: la COPE crea españoles “irreligiosos y malvados”
José María Garrido
El Plural
El teólogo José María del Castillo acusa a los obispos de generar “resentimiento” y “odio”El prestigioso teólogo José María Castillo, meses después de abandonar la Compañía de Jesús por “sentirse perseguido por los obispos y los grupos más conservadores”, ha acusado a los obispos españoles de generar “resentimiento” y “odio”.
De su artículo de opinión publicado en el ideal.es se desprende que José María de Castillo sigue defendiendo otro tipo de Iglesia, mucho más democrática y humilde, que defiende a los más pobres y que, al contrario de lo que ocurre en la actualidad, no genere “divisiones y enfrentamientos”.
COPE En este artículo, Castillo cargó duramente contra la COPE, ya que en su opinión la emisora propiedad de la Conferencia Episcopal contribuye a que los españoles se vuelvan “irreligiosos y malvados”, crea “fractura, resentimiento y odio”. “Lo que no se puede hacer -prosiguió el ex jesuita-, es crear, en nombre de Jesucristo, divisiones y enfrentamiento, que terminan en odios, en venganzas y en muerte”.
Separación Iglesia-Estado José María del Castillo también criticó que ni en el Partido Popular ni en el Partido Socialista se defienda una clara separación entre la Iglesia y el Estado, porque “los del PP se están aprovechando de los intereses de la Iglesia para sacar partido de lo que la religión les puede aportar. Y los del POSE porque han sido cobardes ante la Iglesia y no han sabido poner a los obispos en su sitio”.
“Enemigo” “Pero si mala está siendo la gestión de los políticos, más lo está siendo la de los obispos, porque se han echado en manos del PP y no ven más enemigo en este país que el presidente Zapatero y cuanto el PSOE representa”, concluyó el famoso teólogo.
jmgarrido@elplural.com
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Teólogos y filósofos cuestionan el modo de financiar a la iglesia católica
Iñaki Vigor
Rebelión
¿Quién tiene que financiar a la Iglesia católica? En un Estado aconfesional, como es el español, parece lógico que deberían ser los propios fieles. Sin embargo, esta institución sigue conservando algunos de los privilegios que tuvo durante la dictadura franquista.
Si el Estado es laico o aconfesional, «no tiene por qué pagar a ninguna iglesia, sea mayoritaria o minoritaria. Además, la mayoritaria ya tiene bastante. Tiene un gran patrimonio, como para encima pagarle más. Que se lo paguen sus propios fieles, y punto». Esta es la opinión de Javier Sádaba, filósofo, licenciado en Teología y catedrático de Etica y Filosofía de la Religión en la Universidad Autónoma de Madrid.
A su juicio, el Estado español debería dejar de aportar ayuda económica a la Iglesia católica. Además, critica el hecho de que el artículo 16 de la Constitución «favorece claramente a la religión mayoritaria, con lo cual el Estado pierde su carácter laico».
«El Gobierno socialista le está dando una cantidad importante. Si financia a la Iglesia católica, también debería financiar a otras confesiones religiosas, de forma proporcional al número de seguidores. Eso sería lo coherente», afirma este filósofo.
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Privilegios económicos de la Iglesia, a cuenta del Estado
Roberto Ferrer y Jesús Cancio
Periódico Diagonal
A finales de agosto, la UE volvía a llamar la atención al Gobierno español e italiano por las ventajas de la Iglesia en ambos países. En el caso español, la Iglesia se encuentra exenta del pago del Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras, así como del Impuesto de Bienes e Inmuebles… Recibe cerca de 150 millones de euros al año de los Presupuestos Generales del Estado, una cantidad que siempre supera a la que ofrecen los católicos en su declaración de la renta. Todo ello sin contar partidas millonarias a sus ONG, centros educativos o de caridad. Detallamos algunos de estos privilegios del catolicismo, que corren a cuenta del contribuyente.
Los privilegios fiscales de la Iglesia Católica han vuelto a generar polémica. En esta ocasión, un informe de la Comisión Europea criticaba a finales de agosto a los Gobiernos español e italiano por las ventajas económicas de las que gozan los inmuebles eclesiásticos en ambos países. No es la primera vez que Bruselas sospecha de la legalidad de este trato de favor, pues ya en 2005 el ejecutivo comunitario pidió al Estado español que modificara el Acuerdo con la Santa Sede sobre Asuntos Económicos al declarar ilegales ciertas exenciones al pago del IVA. Pero lejos de detenerse, estas ventajas persisten. A continuación detallamos algunas de ellas.

Entrevista al Presidente del Gobierno: “Llamo a los obispos para que su emisora contribuya a la convivencia”
Público
Es viernes a mediodía y acaba de presidir el Consejo de Ministros, donde ya se ha hecho una reflexión sobre la histórica sentencia del 11-M. Es la primera vez que el presidente del Gobierno detalla su opinión sobre el fallo de la Audiencia Nacional y que juzga cómo ha quedado la llamada “teoría de la conspiración”, que consistía en poner de manifiesto supuestos agujeros negros en la investigación y en la instrucción. De sus palabras se deduce satisfacción por haber conseguido el objetivo de celebrar un juicio como éste y que, finalmente, pueda haber sentencia. La

martes, 30 de octubre de 2007

La derecha española anclada en el franquismo


Asamblea conjunta obispso-sacedotes (1971)

En la asamblea conjunta obispos-sacerdotes, celebrada en Madrid en Septiembre de 1971, se planteó la necesidad de que la Iglesia pidiera pública y corporativamente perdón por la actitud adoptada en la Guerra Civil. Se puso a votación esta propuesta: "Si decimos que no hemos pecado, hacemos a Dios mentiroso y su palabra ya no está en nosotros. (1 Jn 1,10). Así pues, reconocemos humildemente y pedimos perdón porque nosotros no supimos a su tiempo ser verdaderos ministros de reconciliación en el seno de nuestro pueblo, dividido por una guerra entre hermanos" El texto obtuvo 137 votos a favor, 3 nulos, 78 en contra, 19 "iuxta modum" y 10 en blanco. El documento no se publicó, porque no alcanzó los 2/3 necesarios, pero se aprecia que muy mayoritariamente, la asamblea eclesial española estaba arrepentida de su actuación.


Asamblea para la Recuperación de la Memoria Histórica
“La Iglesia católica va a desaprovechar una gran oportunidad para llevar a cabo un ejercicio de reconocimiento de su labor durante la Guerra Civil y la dictadura franquista. Mientras sólo asuma su parte de víctima y no la de verdugo, estará contribuyendo a una estéril culpabilización y a una utilización extremadamente parcial del pasado”.
Ésta es la opinión que la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica transmite a los obispos con motivo de las beatificaciones de hoy en el Vaticano. Les pide que reconozcan su responsabilidad y se disculpen “ante la sociedad por una actitud que causó enormes sufrimientos”.

Jaime Botey Vallés

">Memoria histórica, asesinatos y beatificación
Jaime Botey Vallés
La beatificación masiva de religiosos, religiosas y sacerdotes fusilados durante la Guerra Civil en la zona republicana constituye, objetivamente, una nueva humillación a los fusilados por los franquistas, que durante más de 70 años han sido silenciados. Franco los castigó con la condena y la muerte y la transición los castigó con el olvido. El pretexto era no reabrir heridas. Quienes gestionaron la transición temieron que poner a la luz publica lo que ocurrió podía poner en cuestión el alzamiento, la guerra, el franquismo y la misma transición, es decir, los cimientos de la España actual. Porque todo el mundo desea que los “suyos” desempeñen el papel de víctimas y no el de victimarios.

Beatificación de víctimas de la Guerra Civil

Negacionismo episcopal

Juan G. Bedoya
EL PAÍS - Sociedad - 29-10-2007


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La jerarquía española es la única de las mezcladas en guerras fratricidas el siglo pasado que no lo ha hecho. Sí se han manifestado arrepentidos los obispos argentinos y chilenos, los austriacos, también los franceses por colaboracionismo con el régimen filonazi del mariscal Pétain. Y pidió disculpas, sobre todo, el papa Juan Pablo II, nada menos que en 90 ocasiones, por los suplicios inquisitoriales a Galileo, Jan Hus y tantos otros, pero también por no haber sido "testigos de reconciliación".

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La derecha y la memoria del franquismo

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¿Por qué una derecha que se proclama democrática se niega a la recuperación de la memoria de los demócratas condenados con leyes dictatoriales? ¿Por qué el PP no se homologa con los partidos conservadores alemanes, italianos o franceses? ¿Cuál es la razón de esa resistencia casi setenta años después del final de la Guerra Civil y a casi tres décadas de la aprobación de la Constitución? La respuesta que sus líderes dan es que las deudas de la Guerra Civil quedaron saldadas con la Transición y que la ley reabre viejas heridas. Sin embargo, de su letra y de su espíritu se desprende justo lo contrario. Profundiza en los valores constitucionales y cierra algunos agujeros negros que las fuerzas democráticas, recién salidas de la clandestinidad o del exilio, con inteligencia y generosidad dejaron abiertos en 1978 con el fin de consolidar una democracia frágil, demasiado precaria y amenazada. Es decir: la ley completa la transición, la hace más sólida y no al contrario. Es más: lo que podría romper el espíritu de la transición sería, precisamente, su inexistencia. ( .... )


domingo, 28 de octubre de 2007

¡Que Dios se apiade de España!


El mismo día en que la jerarquía católica "celebra" la beatificación de casi medio millar de obispos, clérigos, monjas y otros españoles, sólo los de un lado, que fueron asesinados en los primeros tiempos de la guerra civil, El País publica un reportaje con el historiador y sacerdote Vicente Cárcel, de 67 años, que investiga en los archivos ultrasecretos del Vaticano desde hace 40 años. Se narra en el reportaje que "una de las mañanas en que este monseñor obsesionado con la historia encontró una pepita de oro fue cuando halló un telegrama con una nota manuscrita del papa. "Pío XI había intentado que, por caridad, Franco declarase una tregua por Navidad. Y Franco, en un telegrama, había respondido que no, que iba a seguir con la campaña militar prevista, porque parar equivalía a alargar la guerra". Y en ese telegrama, abajo, Cárcel encontró un apunte manuscrito de un Papa cansado de rogar durante años un alto al fuego: "Ya no puedo hacer más. ¡Que Dios se apiade de la pobre España!".

Pues con ese traidor y su régimen colaboró la Iglesia católica española y por éste hecho ahora no quiere pedir perdón.

jueves, 18 de octubre de 2007

Otra vez la eutanasia

De nuevo se ha debatido la eutanasia en el Congreso de los Diputados. Se trataba de modificar el artículo 143.4 del Código Penal en el sentido siguiente: "Quedará exento de pena quien, mediante actos necesarios o de cooperación activa, permitiere, propiciare o facilitare la muerte digna y sin dolor de otra persona, a petición expresa, libre e inequívoca de ésta, en caso de que sufriera una enfermedad grave que hubiera conducido necesariamente a su muerte o le produjera graves padecimientos permanentes y difíciles de soportar o que, siendo permanente, le incapacitara de manera generalizada para valerse por sí misma".

Y de nuevo el PSOE se ha opuesto no sólo a su legalización sino también a lo que en anteriores ocasiones había estimado conveniente, aunque posteriormente no se cumpliese: que se constituyera una Comisión en el Congreso para analizar y debatir con tranquilidad y sosiego el asunto. El interviniente del PSOE ha alegado que "No existe un sentir social mayoritario que exija esa reforma legal. Es precipitado".

Lo siento y coincido con lo dicho por la Diputada de IU-ICV, Carme García: "No han tenido valentía ni voluntad política. Han cedido ustedes a la presión de los sectores más arcaicos de la sociedad con tal de no perder unos cuantos votos". Alegó también esta Diputada que
"La vida es un derecho, no un deber. Despenalizar la eutanasia no es fomentar la eutanasia, sino aceptar una realidad que apoya el 76% de los españoles, según una encuesta del CIS del año 2006".

En tres ocasiones anteriores he escrito en este mi cuaderno de bitácora sobre la eutanasia: los días 19 y 23 de enero y el día 15 de marzo. Como entonces, también ahora lamento la posición del PSOE. En primer lugar, el Congreso de los Diputados si para algo está es para debatir todas las cuestiones del orden que sea: políticas, sociales, culturales, .... Y esta es una cuestión que está en la preocupación de los ciudadanos y que apoyan hasta el 76% de los españoles.

Más aún los políticos y sus debates en las instituciones públicas han de servir para abrir caminos, marcar horizontes, establecer reglas de juego, imprimir principios y valores ... Escamotear los asuntos, no abordar los problemas a medio y largo plazo producirán consecuencias indeseadas. Lo siento. Las sotanas hacen mucho ruido y meten mucho miedo.




miércoles, 17 de octubre de 2007

La extrema derecha contrataca


¿Cómo es posible que treinta años después de celebradas las elecciones democráticas la extrema derecha esté pugnando por adueñarse de ciertas instituciones democráticas y desde ahí cortar y anular los avances democráticos y sociales que durante este último gobierno socialista se han dado?

Se ha atrincherado en el Consejo General del Poder Judicial y no se renuevan sus componentes por el empecinamiento del Partido Popular de no avenirse a acordar con todos los demás Grupos Parlamentarios la renovación de sus miembros y la cobertura de sus vacantes.

Está adueñándose del Tribunal Constitucional: "
El Constitucional admite el recurso del PP contra el mandato de la presidenta". Así la mayoría conservadora habrá anulado a la progresista y podrá tumbar las leyes aprobadas en esta legislatura que ha recurrido el Partido Popular.

Los más reaccionarios del PP ya no se avergüenzan de confesar su franquismo: Mayor Oreja, María San Gil, ... y los dirigentes, Rajoy, Acebes, no se atreven a corregirlos.

Y junto a ellos los monseñores: Cañizares, Rouco y el presidente de la AVT.

Entiéndaseme bien: los demócratas españoles fuimos demasiado tolerantes en la transición y en la democracia con algunos comportamientos y con algunas organizaciones y se han aprovechado de ese componente de la democracia para frenarla y, si pudieran, revertirla. Pero tengamos en cuenta: los males de la democracia sólo se curan con más democracia.